Motyw cierpienia w Dziadach
Patrzysz na wiadomości znalezione dla zapytania: Motyw cierpienia w Dziadach



Temat: "Miłość w literaturze" - Rozprawka
 Przecież to temat-rzeka, a w literaturze to chyba najczęściej powielany motyw:
- "Romeo i Julia"
- "Tristan i Izolda"
- "Potop" - Kmicic i Billewiczówna
- "Krzyżacy" - Zbyszko i Jagienka
- "Cierpienia młodego Wertera" (wielka, tragiczna, sentymentalna miłość)
- "Lalka" - Wokulski i panna Izabela (miłość nieodwzajemniona)
Poza tym są jeszcze inne rodzaje miłości np. miłość matki do syna, syna do matki, do ojczyzny, natury, Boga (zajrzyj do "Pana Tadeusza" - większość z wymienionych typów tam znajdziesz, podobnie np. w "Kordianie", poza tym w "Konradzie Wallenrodzie", "Nie-boskiej komedii", "Pieśni o Rolandzie", "Królu Edypie")
Także "Dziady" są warte uwagi (szczególnie cz. III - miłość do ojczyzny, przemiana bohatera i cz. IV)
No i na deser nadałaby się "Zbrodnia i kara", jako powieść o miłości dzięki której nastąpiła duchowa przemiana Raskolnikowa.
Zbierz to w kupę, w miarę chronologicznie albo wg jakiegoś logicznego następstwa ułóż, dodaj trafną konkluzję i 6 murowana



Temat: Jak przedstawić tragiczną miłośc jako elem.biografii bohater
 Tragiczna miłość jako element biografii bohatera romantycznego. Na podstawie wybranych utworów omów znaczenie motywu i sposoby jego funkcjonowania.

Mam pytanie odnośnie pierwszej części tematu. W jaki sposób przedstawić ta tragiczną miłość jako element biografii bohatera.

Jeśli komuś to pomoże wybrałam utwory takie jak:
"Cierpienia młodego Wertera", "Kordian", "Romantyczność", "Dziady IV"

"...omów znaczenie motywu i sposoby jego funkcjonowania. " - no ale w właściwie, jakie znaczenie może mieć ten motyw i w jaki sposób może on funkcjonować.



Temat: prezentacja maturalna
 Motyw tragicznej miłości w literaturze romantyzmu. Omów sposoby funkcjonowania motywu.

Wybrałam już dwie lektury do tego tematu; "Cierpienia młodego Wertera" oraz "dziady IV" szukam jeszcze jakichś odpowiednich z dobrym przykładem

Mam jeszcze pytanie odnośnie drugiej części zadania, a mianowicie w jaki sposób mozna przedstawić sposób funkcjonowania tego motywu.


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
Witam,

Mój temat na maturze ustnej z polskiego to:
"Motyw cierpienia. Przedstaw jego funkcjonowanie analizując wybrane utwory literackie."

Utwory:
Treny
Cierpienia Młodego Wertera
Dziady cz III
Ludzie Bezdomni
Zbrodnia i Kara

1. Jaką tezę mógłbym wykorzystać w tym temacie?
2. Czy w literaturze przedmiotu można wykorzystać zwykłe opracowanie czy musi to być fachowa literatura?

1. Teza: Cierpienie nieodłączną częścią życia człowieka.
2. Jeśli chodzi o opracowania te zwykłe szkolne bryki to nie polecam. Nauczyciel każe Ci je wyrzucić.
Proponuję:
Grzeszczuk S., ‼Treny” Jana Kochanowskiego - o przygodach człowieka myślącego epoki renesansu, [w:] Arcydzieła literatury polskiej, pod red. Grzeszczuka S. i Niewolak-Krzywdy A., t.1, KAW, Rzeszów 1987
Lementowicz U., Cierpienia młodego Wertera Johanna Wolfganga Goethego, Biblios, Lublin 2001


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
 Witam,

Mój temat na maturze ustnej z polskiego to:
"Motyw cierpienia. Przedstaw jego funkcjonowanie analizując wybrane utwory literackie."

Utwory:
Treny
Cierpienia Młodego Wertera
Dziady cz III
Ludzie Bezdomni
Zbrodnia i Kara

1. Jaką tezę mógłbym wykorzystać w tym temacie?
2. Czy w literaturze przedmiotu można wykorzystać zwykłe opracowanie czy musi to być fachowa literatura?


Temat: sens niezawinionego cierpienia
 Motywów niezawionionego cierpienia jest dość sporo w literaturze. :)

Może to być biblijny Hiob, który jest chyba najlepszym przykładem. W mitologii proponuje Niobe bądź Demeter-motyw cierpiących matek. Mamy również motyw cierpiącego ojca w oświeceniu, czyli Jana Kochanowskiego i jego "Treny". Cierpienie zakochanych ukazuje nam romantyzm, np. "Dziady" czy "Cierpienia Młodego Wertera".Również tytułowy bohater "Kordiana" J. Słowackiego cierpi,bo nie może znaleźć celu w życiu. Doktor Judyn z powieści "Ludzie bezdomni" cierpi, ponieważ musi wybierac między szczęściem osobistym a dobrem ogółu. W XX wieku świetnymi przykładami może byc literatura wojny i okupacji,czyli takie utwory jak "Zdążyć przed Panem Bogiem" Hanny Krall, "Medaliony", "Profesor Spanner" czy "Opowiadania" Borowskiego.

To kilka przykładów i mam nadzieje,że chociaż troche mogłam pomóc ;)


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
Witam mam temat:
Czy cierpienie zawsze jest konsekwencja popelnionego przez człowieka zła?Rozwaz problem,odwolujac sie do wybranych przykladow.

Wybrałem nastepujace teksty:

Przypowiesc o Hiobie
Cierpienia młodego Wertera
Dziady cz III
Zdazyc przed Panem bogiem
Medaliony Zoffi Nałkowskiej

We wstepie:
Wyjasnienie pojecia cierpienie
Pojawiajacy sie motyw cierpienia w literaturze na przestrzeni wiekow
Uniwersalizm ludzkiego cierpienia

Moze mi ktos pomoc napisac biblografie przedmiotowa i podmiotowa..Dziekuje za pomoc

pODMIOTU:
Mickiewicz Adam, ‼Dziady cz.3”, Warszawa 1996
Goethe J. W., Cierpienia młodego Wertera, Daimonion, Warszawa 2002.
Krall H., Zdążyć przed Panem Bogiem, Wyd. Literackie, Kraków 1989
Nałkowska Z., Medaliony, KAMA, Warszawa 1993.

Przedmiotu:
Kuziak Michał, Hanczakowski Michał, Zawadzki Andrzej, Żynis Bernadetta, ‼Epoki literackie”, Warszawa 2003
Dobijanka – Witczakowa O., W. Goethe. Cierpienia młodego Wertera [w:] Goethe W.J. Cierpienia młodego Wertera,, Zakład Narodowy im. Ossolineum, Wrocław 1975,
Beciński L., Zdążyć przed Panem Bogiem - Hanna Krall, Sema, Kołobrzeg 1999


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
 Witam mam temat:
Czy cierpienie zawsze jest konsekwencja popelnionego przez człowieka zła?Rozwaz problem,odwolujac sie do wybranych przykladow.

Wybrałem nastepujace teksty:

Przypowiesc o Hiobie
Cierpienia młodego Wertera
Dziady cz III
Zdazyc przed Panem bogiem
Medaliony Zoffi Nałkowskiej

We wstepie:
Wyjasnienie pojecia cierpienie
Pojawiajacy sie motyw cierpienia w literaturze na przestrzeni wiekow
Uniwersalizm ludzkiego cierpienia

Moze mi ktos pomoc napisac biblografie przedmiotowa i podmiotowa..Dziekuje za pomoc


Temat: Prezentacja - wybór tematu
 Hej,

Motyw metamorfozy jest jednym z popularniejszych motywów, dlatego jeśli zależy Ci na dobrej pracy radziłbym wybrać inny temat.

Pamiętaj też że wybór bibliografii zależy przede wszystkim od tezy jaką będziesz udowadniać w pracy oraz od całej koncepcji....inaczej takie podawanie lektur "co by pasowało" to trochę masło maślane

Tak czy tak możesz się zastanowić nad:

T1: Antygona, Balladyna, Makbet, Zbrodnia i Kara...itp

T2: poezja Poświatowskiej, Odyseja, Dziady, Cierpienia Młodego Wertera, Granica, Ojciec Goriot, Lalka, Tango...itp jednym słowem jest tego troszkę

T3: Makbet, Zbrodnia i Kara, Pan Tadeusz, Przedwiośnie....itp

Pozdrawiam

usunieto dane kontaktowe - naruszenie regulaminu - pkt II.6


Temat: Lektury szkolne
 Z lektur bardzo mi się spodobał Mały Książę, bo lubię takie filozoficzne i proste w formie twory. Kolejna to Faraon, bo mogłem zobaczyć, jak przewalone może mieć władca oraz to, jak silne są w kraju pewne stany. Oraz jako można skołować ludzi przez głupią wiarę (motyw z zaćmieniem). Dalej Dżuma, za ten ciekawy i oryginalny w chwili czytania wydźwięk, choć teraz już nie jestem żadnym fanem. Wg mnie Mickiewiczowi bardzo wyszedł Konrad Wallenrod, serio ciekawa lektura, to rozdarcie moralne jednostki, walka ze swoimi przyjaciółmi z powodu przynależności do pewnej nacji, machiawelizm. Świętoszek też był niezły...

No ale naturalnie takie gnioty jak Dziady czy Cierpienia Cioty Wertera były niestrawne. Ale rozumiem, muszą się ostać, jako przykłady, do których będzie pełno odniesień w literaturze... Ale to są gnioty i basta - zwłaszcza pierwsze, bo drugie po prostu wywoływało u mnie konwulsje, wartość artystyczną jednak pewnie imo mają.

A poezja w szkole fajna jest, ale i tak IMO niedokładnie przerabiania: za dużo skupiania się na jednym a całkowite pomijanie innych rzeczy.

No i pytam się czemu w oświeceniu jedynie przerabia się literaturę polską??! Cóż, pewnie objawione dzieło ministra Giertycha...


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
Moj temat to "Nadwrażliwcy, dziwacy,szaleńcy, samobójcy.Omów motyw kryzysu osobowości w wybranych utworach" myslalam, żeby prezentacje podzielic na kryzys osobowościowy z powodu miłości i żadzy władzy, wziełabym wtedy cierpienia młodego wertera i Karusie z Romantyczności badż gustawa z dziadów. Zadza władzy to Makbet i własnie jeszcze nie wiem co. tez nie mam pomysły na literaturę przedmiotu. z gory dziekuje za pomoc

Neron z Quo vadis
Balladyna?

Dobijanka – Witczakowa O., W. Goethe. Cierpienia młodego Wertera [w:] Goethe W.J. Cierpienia młodego Wertera,, Zakład Narodowy im. Ossolineum, Wrocław 1975
Foucault M., Szaleństwo i literatura, Fundacja Aletheia, Warszawa 1999,
Cykowska M., ‼Ballady i romanse” Adama Mickiewicza, Rożak, Gdańsk 1994
Polańczyk D., Makbet Wiliama Szekspira, Biblios, Lublin 2001


Temat: Motyw miłości w romantyźmie
 Witam na maturkę ustną wybrałem sobie temat:
"Przedstaw różne kreacje miłości w literaturze wybranej epoki. Omów problem analizując funkcjonowanie motywu miłości w jednej, wybranej przez Ciebie epoce literackiej. W swojej pracy uwzględnij kontekst kulturowy."
Literaturą podmiotu będą Dziady IV, Cierpienia Młodego Wertera i Giaur(starczy czy dodać jeszcze jakiś wiersz?)
Literatury przedmiotu jeszcze nie mam.

Myślałem o takiej tezie:
Miłość jest jednym z ważniejszych tematów literatury romantycznej. Według romantyków jest związkiem dusz, nie ciał. W romantyzmie jest uczuciem tragicznym, które nie może się spełnić na ziemi.

Nie wiem jednak o co chodzi w tym uwzględnieniu kontekstu kulturowego
Pomoże ktoś?
Z góry dziękuje


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
 Moj temat to "Nadwrażliwcy, dziwacy,szaleńcy, samobójcy.Omów motyw kryzysu osobowości w wybranych utworach" myslalam, żeby prezentacje podzielic na kryzys osobowościowy z powodu miłości i żadzy władzy, wziełabym wtedy cierpienia młodego wertera i Karusie z Romantyczności badż gustawa z dziadów. Zadza władzy to Makbet i własnie jeszcze nie wiem co. tez nie mam pomysły na literaturę przedmiotu. z gory dziekuje za pomoc


Temat: Bibliografia... czy dobrze?
 Temat: Tragiczna miłość jako element biografii bohatera romantycznego. Na podstawie wybranych utworów omów znaczenie motywu i sposoby jego funkcjonowania.

I.Literatura podmiotu:

1.Słowacki Juliusz: Kordian, Warszawa 2000. ISBN: 83-7255-271-0
2.Johann Wolfgang Goethe: Cierpienia młodego Wertera, Kraków 2004.
ISBN: 83-7389-613-9
3.Mickiewicz Adam: Dziady IV, Kraków 2005. ISBN: 83-7327-227-5.
4.Mickiewicz Adam: Ballady i romanse, Warszawa 2008 ISBN: 83-7389-834-4 [tu:] Romantyczność

II.Literatura przedmiotu:

1.Nowacka Irena: Biblioteczna opracowań: Kordian Juliusza Słowackiego, Zeszyt nr 6, Lublin 2007. ISBN:978-8386581-15-3.
2.Polańczyk Danuta: Biblioteczka opracowań: Dziady część II i IV Adama Mickiewicza, Zeszyt nr 19, Lublin 2007. ISBN:978-8386581-06-1.
3.Polańczyk Danuta: Biblioteczka opracowań: Poezje Adama Mickiewicza część 1, Zeszyt nr 37, Lublin 2006. ISBN: 978-8386581-81-8.
4.Urszula Lamentowicz: Biblioteczka opracowań: Cierpienia młodego Wertera Johanna Wolfganga Goethego, Zeszyt nr 74, Lublin 2005. ISBN: 978-8386581-63-4
5.Wypracowania, Warszawa 1992. ISBN: 83-900245-1-9 [tu:] Miłość romantyczna


Temat: Najgorsze książki jakie znam

Hieronymus napisał/a:

Widzę tutaj mase postów na poziomie australopiteka, czemu nikt nie cenzuruje takiej chamówy?

Najzabawniejsze, że większość tych postów jest pisanych przez ciebie ;D.

Cytat:

Np w Trylgii Sienkiewicza jest duzo motywów które umiescił u siebie Tolkien.

Wymień te motywy, o światły nauczycielu.

Cytat:

Z lektur nie lubiłem cierpien młodego wertera, arcydziel takich jak krol edyp czy antygona i utowru Mickiewicza pt Dziady. Mięczaki z niektórych i tyle, zachłysneliscie sie Paraczetem to Sienkiewicz juz za skomplikowany na rozprasowane fałdy mózgowe. twisted :P
Sienkiewicz jest zadziwiajaco prosty, nie masz czym się chwalić. Ale widzę, że dzieła juz prawdziwie głębokie mi skomplikowane, jak właśnie "Antygona" sprawiły ci problem. No cóż, poducz się troche, poczytaj jeszcze, może kiedys bedziesz w stanie to zrozumieć. Ew poproś panią od polskiego, żeby ci wytłumaczyła.


Temat: Pomoc w pracach domowych=D
 Zaczynając od początku:
- Mit o Orfeuszu i Eurydyce, ponad to jest napisany z wykorzystaniem tego motywu doskonały współczesny wiersz pióra Miłosza.
- "Dzieje Tristana i Izoldy"
- Wszelkie barokowe erotyki.
- "Cierpienia młodego Wertera"
- "Dziady" cz. IV
- "Lalka"
- "Nad Niemnem"
- "Ludzie bezdomni"
- "W malinowym chruśniaku" Leśmiana

Naprawdę jest w czym wybierać.


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
 mam prace na temat : Młodzi, zbuntowani. Przedstaw ten motyw, analizując wybrane utwory z literatury polskiej.

I narazie co wyskrobalem na bibliografie to

I. Literatura podmiotu

1. Nowy Testament: Łk 15, 11-31, Warszawa 1956.
3. Mitologia: Mit o Prometeuszu, Wydawnictwo Plus (Londyn) 1992.
4. Sofokles: Antygona, Wrocław 1986.
5. Adam Mickiewicz: Konrad Wallenrod, Wrocław 1988.
6. Adam Mickiewicz: III cz. Dziadów; Wielka Improwizacja, Warszawa 1995.
7. Juliusz Słowacki: Kordian, Wrocław 1996.
8. Stefan Żeromski: Siłaczka, Warszawa 1973.
9. Stefan Żeromski: Ludzie bezdomni, Warszawa 1980.
7. Cierpienia młodego Wertera.

II. Literatura przedmiotu

1. W. Bruchnalski, wstęp; recepcja i problematyka ‼Konrada Wallenroda”, [w:] A.
Mickiewicz, Konrad Wallenrod, Lwów- Warszawa 1922.
2. Sofokles, Antygona, wstęp, problem Antygony, przełożył K. Morawski,opracował S. Srebrny,
Wrocław 1960.

IV. Materiały pomocnicze

Fragmenty utworów z bibliografii.

Napisane z bledami i wugule ale nie o to chodzi, pomozcie wybrac mniej ksiazek z podmiotu bo nie umiem sie zdecydowac jakie i jak da sie to jeszcze z przedmiotu dolozyc oraz tak z grubsza strescic plan ramowy bylbym bardzo wdzieczny.


Temat: ___SZALEŃSTWO Z MIŁOŚCI____
 Witam.
Pierwszy raz na forum;)
Chciałbym prosić was o radę w związku z wyborem książek do tematu:
Motyw szaleństwa z miłości i jego funkcje w utworze. Omów na przykładach z literatury trzech wybranych epok
Przeszukałem forum i nie mogłem znaleźć konkretnej odpowiedzi:(

myślałem już o takich książkach :
-Dziady cz.IV
-Cierpienia młodego Wertera
-Lalka
-Romeo i Julia

Prosze was o radę....


Temat: Najgorsze książki jakie znam
 Widzę tutaj mase postów na poziomie australopiteka, czemu nikt nie cenzuruje takiej chamówy? widze tutaj duzo opinii dzieci które naczytały się fantastyki i leja na wszystko inne co jest powazniejsze i czesto było pierwowzorem takich dzieł fantasy. Np w Trylgii Sienkiewicza jest duzo motywów które umiescił u siebie Tolkien. Do Sienkiewicza nic nie mam spoko gosciu a co do uworów Mickiewicza głupiii wy ech głupiii wy;-) Z lektur nie lubiłem cierpien młodego wertera, arcydziel takich jak krol edyp czy antygona i utowru Mickiewicza pt Dziady. Mięczaki z niektórych i tyle, zachłysneliscie sie Paraczetem to Sienkiewicz juz za skomplikowany na rozprasowane fałdy mózgowe. :P
Nie zdziwiłbym sie jakby ktos napluł jeszcze na Lema albo Mrozka.
Nie ejstem nauczycielem tylko wciaz ucznie i sam chetnie bym zmodyfikował lektury szkolne ale nie zgadzam sie z opiniami ze ksiazki Sienkiewicza i Pan tadeusz to mordęga i kupa g***a. Zreszta za 250 lat jakies dzieciaki beda polewały z miłosnikow Sapkowskiego, Tolkiena itp;-)


Temat: Cierpiące matki. Porównaj ich wizerunki przedstawione w średniowiecznym wierszu "Posłuchajcie, bracia miła..." i fragmencie III częśći "Dziadów" A. Mickiewicza
 Lament Świętokrzyski jest utworem wywodzącym się ze średniowiecza. Autor nie jest nam znany, wiersz jest anonimowy. Jest to literacka interpretacja średniowiecznego motywu matki bolejącej. 3 część Dziadów powstała w 1832r. W tym okresie Adam Mickiewicz przebywał w Dreźnie i są to Dziady drezdeńskie. Jest to czas po upadku powstania listopadowego w, którym A.M. chciał wziąć udział, jednak nie udało mu się to. Poprzez 3 część Dziadów A.M. chciał wpłynąć na postawę Polaków, zbudzić w nich patriotyzm.
W Lamencie Świętokrzyskim Matka Boska opisuje swoje cierpienie po stracie jedynego syna. Prosi wszystkich ludzi by zwrócili na nią uwagę. Prosi o wsparcie, pożałowanie. Czuje się samotna i oszukana. Ma żal do anioła Gabriela. Obiecywał on jej radosne i szczęśliwe życie a ona straciła syna. Matka Boska prosi syna by ulżył jej w cierpieniu, by powiedział jej choć jedno słowo. Matka Boska chce za wszelką cenę pomóc swojemu synowi, ulżyć mu w cierpieniu. Chce dać mu pić, poprawić głowę, otrzeć krew, zaopiekować się nim. Maryja nie chce by inne matki musiały przeżywać taki sam ból, jaki ona przeżywa teraz. Wie, że jej syn jest niewinny i jej skazany niesłusznie.
W wierszu jest wiele apostrof jak np. „Proścież Boga, wy miłe i żądne maciory”, które podkreślają bezpośredniość wypowiedzi. Jest też wiele wykrzyknień.
Fragment 3 części Dziadów to rozmowa Rollisonowej z Senatorem. Rollisonowa jest niewidomą wdową. Utrzymywana była przez swojego syna, który tak samo jak Jezus został niewinnie skazany. Matka Rollisona jest gotowa na wszystko i za wszelką cenę chce dowiedzieć się czegoś o losach swojego syna.
W początkowej fazie rozmowy Rollisonowa błaga o litość, chce wzbudzić w Senatorze ludzkie uczucia. Potem oskarża go o to, że nie wierzy w jej instynkt macierzyński „Niema owca pozna głos swojego jagnięcia”. Matka wyraża żal, prosi o współczucie, jest oburzona. Traktuje tą sytuacje zbyt emocjonalnie. Rozmowa ta nie przynosi skutku choć, Senator dał jej nadzieje (sam wiedział, że postąpi inaczej).
Matka Boska w Lamencie Świętokrzyskim jak i Rollisonowa w 3 części Dziadów mają wiele podobieństw. Obie straciły swoich jedynych, ukochanych synów. Są zupełnie bezsilne, nie mają w nikim wsparcia, błagają o pomoc, litość. Obie czują się zawiedzione i rozpaczliwie chcą pomóc swoim dzieciom. Oby dwie podchodzą do sprawy zbyt emocjonalnie, popadają w rozpacz, mówią głośno wszystkim o swoim cierpieniu. Nie chcą czuć się samotne, chcą się wyżalić, wypłakać. Nigdy nie pogodzą się z faktem, że straciły synów.



Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
 Witam Chcę jedynie zapytać, czy dobrze napisałam plan prezentacji do mojego tematu jeśli nie, to proszę o skorygowanie, bo pragnę oddać ją jutro ponadto wniosek - czy jest dobrze sformułowany? Czy lepiej zmienić jego drugą część?

Temat: Cierpienie i ofiara w utworach romantycznych. Przedstaw funkcjonowanie motywu odwołując się do wybranych tekstów literackich.

I. Literatura podmiotu:
1. Goethe W. J., Cierpienia młodego Wertera, Warszawa, Wydawnictwo KAMA, 1998, ISBN 83-7153-048-X.
2. Mickiewicz A., Romantyczność, [w:] A. Mickiewicz, Ballady i romanse, Kraków, Wydawnictwo GREG, 2004, ISBN 978-83-7327-273-6.
3. Mickiewicz A., Dziady – Część III, [w:] A. Mickiewicz, Dziady, oprac. W. Rzehak, Kraków, Wydawnictwo GREG, 2000, ISBN 83-7327-183-X.
4. Słowacki J., Kordian, Kraków, Wydawnictwo Zielona Sowa, 2006, ISBN 8307389-598-3.

III. Ramowy plan prezentacji:
1. Teza:
Motyw cierpienia i ofiary są jednymi z najczęściej pojawiających się motywów w literaturze epoki romantyzmu, jednakże nie należą do tej samej kategorii i mogą pełnić różne funkcje.
2. Kolejność prezentowanych argumentów:
• definicja cierpienia i ofiary,
• J.W.Goethe, Cierpienia młodego Wertera – cierpienie z powodu nieszczęśliwej miłości, cierpienie Wertera jako odczuwanie bólu istnienia, ofiara miłości,
• A. Mickiewicz, Romantyczność – cierpienie jako żal po stracie najbliższych oraz ból z powodu niezrozumienia,
• A. Mickiewicz, Dziady część III – cierpienie Konrada jako symbol cierpienia całego narodu, cierpienie dla dobra ogółu i ofiara głównego bohatera jako przyjęcie postawy prometejskiej, cierpienie i ofiara ojczyzny jako idea mesjanizmu,
• wyjaśnienie pojęcia Winkelriedyzmu,
• J. Słowacki, Kordian –cierpienie jako ‼jaskółczy niepokój”, ofiara w imię dobra ludzkości, wykorzystanie motywów do polemiki z Adamem Mickiewiczem oraz sprzeciwienie się idei mesjanizmu zawartej w Dziadach części III.
3. Wnioski:
Motyw ofiary oraz cierpienia pomimo pojawiania się w wielu utworach literackich epoki romantyzmu za każdym razem nabierają innego znaczenia, nie można przypisać ich do tej samej kategorii. Symbolika cierpienia oraz ofiary pozwalają na lepsze zrozumienie treści całego utworu, nadają mu nowy sens.
IV. Materiały pomocnicze:
1. Kartka z cytatami.

Albo taki wniosek: Motyw ofiary oraz cierpienia pomimo pojawiania się w wielu utworach literackich epoki romantyzmu za każdym razem nabierają innego znaczenia, nie można przypisać ich do tej samej kategorii. Cierpienie jest w swej istocie uniwersalne, nierozerwalnie związane z życiem każdego człowieka, tak samo jak poświęcenie, które często niesie ze sobą ból.


Temat: Luźne gadaństwo
Cóż, Słowacki tak jak i Mickiewicz miał okres zafascynowania mesjanizmem, ale na jego korzyść działa fakt, że dużo szybciej mu przeszło.
Bardzo chciałbym zobaczyć ankietę, w której ludzie są pytani, dlaczego Mickiewicz uważany jest za największego polskiego poetę. Bardzo chciałbym.
Oczywiście, ale Gustaw jest wyjątkowo rozmamłany, a Konrad wyjątkowo psychopatyczny nawet jak na postać romantyczną. Ten pierwszy dosłownie nie potrafi myśleć o niczym poza miłością (?), nie wykazuje śladu inicjatywy, a ten drugi wypowiada brednie przy których każdy inny może się schować (mianuje sam siebie szefem świata, a co trzeźwiejszy czytelnik szuka pod stołem swojej szczęki).

Gustaw: miał na tyle inicjatywy by pchnąć się nożem skutecznie a Kordian nawet sobie w łeb poprawnie nie umiał strzelić xD

Konrad: nie wziąłeś pod uwagę że w Dziadach ma dość istotny wpływ świat pozazmysłowy. Konrad jest na przemian kuszony przez diabły na przemian usiłuje walczyć z Bogiem. Tak czy inaczej nie mogę się zgodzić że wielka improwizacja to brednie ani że Konrad kreuje się na szefa świata. Owszem, jest arogancki, równa się z Bogiem, żąda potęgi absolutnej, jednak tego typu zachowanie wyjaśnia cytat:

Nazywam się Milijon - bo za milijony
Kocham i cierpię katuszę.
Cierpię za ojczyznę biedną,
Jak syn na ojca wplecionego w koło;
Czuję całego cierpienia narodu,
Jak matka czuje w łonie bole swego płodu.
Cierpię, szaleję - A Ty mądrze i wesoło
Zawsze rządzisz,
Zawsze sądzisz,
I mówią, że ty nie błądzisz!

Cytat ten wyjaśnia, że Konrad naoglądał się cierpień narodu i jest to ten motyw który go pcha do przodu. Jest jednostką wybitną, co również widać w tejże samej scenie. Buntuje się, chce władzy totalnej, łamiącej zasadę wolnej woli jaka towarzyszy ludzkości od samego początku i w której notabene tkwi źródło zła i owszem popełnia tym samym błąd, co nie zmienia faktu, że rzuca się na o wiele większe dziełe niż Kordian. Bo czy można porównać skrytobójstwo do rzucenia wyzwania samemu Bogu? Niestety, z Dziadów nie można wyłączać elementów nadprzyrodzonych, bo stanowią one nieodłączny element przedstawionej rzeczywistości. I niestety, ale człowiek dla dobra narodu rzucający wyzwanie Bogu, robi na mnie wieksze wrażenie niż skrytobójca. Mimo iż Konrad w pozostałej części wielkiej improwizacji popełnia błędy, są to błędy typowego człowieka, który chce dobrze, ostatecznie błądząc i próbując osiągnąć dobro wszelkimi dostępnymi metodami. Jest według mnie postacią głębszą niż Kordian i bardziej ludzką. No i ostatecznie dzięki Księdzu Piotrowi, z błędu wychodzi.



Temat: Prosba o pomoc :)
 ..Chciałabym bardzo poprosić o wszelką możliwą pomoc..tylko proszę nie wrzucajcie na mnie że tak późno itd..na początku nie napisałam prezentacji bo mi się zwyczajnie nie chciało..ale później już nie mogłam z pewnych względów..wiem że to bardzo późno..ale jesli ktokolwiek mógłby mi jakoś pomóc to byłabym naprawdę zajebiście wdzięczna..częśc już mam..ale niestety sporo mi brakuje..mam część środka dokładnie..a nie mam pojęcia jak zacząć i zakończyć..nie wiem jak przykładowo mogę to napisać..a ustny polski mam za tydzien 27.05..mój temat prezentacji to- metamorfoza- motyw literacki i ważny element określający osobowość bohaterów literackich..wybrałam do tego kordiana,kmicica z potopu, wertera z cierpien mlodego wertera oraz przemiana gustawa w konrada z dziadow cz III i IV..moj plan ramowy to:

Teza:Metamorfoza-przemiana wewnętrzna prowadząca do zguby lub zwycięstwa nad samym sobą..

1.Zdefiniowanie pojęcia metamorfoza (to mam)
2.motyw przemiany bohatera w epoce romantyzmu i pozytywizmu (to mniej wiecej mam ale nie wiem jak to dokladnie ukierunkowac)
3.Zdefiniowanie pojęcia werteryzm (to mam)
4.Kierunki metamorfozy-pozytywna lub negatywna (mniej wiecej wiem ale nie wiem czy juz tu opisywac wszystkich bohaterow po kolei i ich cala przemiane czy jakos inaczej)
5.czynniki powodujace przemiane wewnetrzna: a)psychologiczne b)polityczne (tu mysle i mysle i kompletnie nie wiem jak to napisac)
5.Skutki metamorfozy(mniej wiecej wiem ale nie wiem czy tu napisac dokladnie to co spotkalo bohaterow na samym koncu czy jakos inaczej)

Wnioski:
-milosc-budujaca lub niszczaca sila metamorfozy (heh..:/..nie wiem jak to napisac w odniesieniu to bohaterow ksiazek ktore wybralam)
-metamorfoza-efektem buntu bohatera (to samo co powyzej)
-metamorfoza-prowadzi do zguby oraz zatracenia osobowosci (to samo co powyzej)
-metamorfoza-prowadzi do znalezienia sensu zycia,odkrycia idei,ktorej mozna poswiecic sie bez reszty (to samo co powyzej)
-metamorfoza-daje nadzieje na odkupienie win,a takze podziw i szacunek tych,ktorzy wczesniej gardzili bohaterem (mniej wiecej wiem)
-metamorfoza-zmiana pogladow (mniej wiecej wiem)
-metamorfoza-dojrzewanie wewnetrzne (mniej wiecej wem)

i pytanie jeszcze czy przy kazdym punkcie lub wniosku musze mowic o wszystkich bohaterach czy np do jednego pogpunktu moge mowic o jednym tylko bohaterze..w drugim o dwoch itd..

przepraszam za problem..nie chodzi mi o napisanie za mnie pracy..chodzi tylko o pomoc w niektorych punktach..jesliby ktos mogl..ujecie jakos zwiezle czegos albo..po prostu pomoc..dziekuje wszystkim ktorzy beda mogli to zrobic..i jeszcze raz przepraszam za klopot i tak dlugi tekst..pozdrawiam serdecznie i zycze powodzenia tym ktorzy maja jeszcze przed soba ustne matury..


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
mam prace na temat : Młodzi, zbuntowani. Przedstaw ten motyw, analizując wybrane utwory z literatury polskiej.

I narazie co wyskrobalem na bibliografie to

I. Literatura podmiotu

1. Nowy Testament: Łk 15, 11-31, Warszawa 1956.
3. Mitologia: Mit o Prometeuszu, Wydawnictwo Plus (Londyn) 1992.
4. Sofokles: Antygona, Wrocław 1986.
5. Adam Mickiewicz: Konrad Wallenrod, Wrocław 1988.
6. Adam Mickiewicz: III cz. Dziadów; Wielka Improwizacja, Warszawa 1995.
7. Juliusz Słowacki: Kordian, Wrocław 1996.
8. Stefan Żeromski: Siłaczka, Warszawa 1973.
9. Stefan Żeromski: Ludzie bezdomni, Warszawa 1980.
7. Cierpienia młodego Wertera.

II. Literatura przedmiotu

1. W. Bruchnalski, wstęp; recepcja i problematyka ‼Konrada Wallenroda”, [w:] A.
Mickiewicz, Konrad Wallenrod, Lwów- Warszawa 1922.
2. Sofokles, Antygona, wstęp, problem Antygony, przełożył K. Morawski,opracował S. Srebrny,
Wrocław 1960.

IV. Materiały pomocnicze

Fragmenty utworów z bibliografii.

Napisane z bledami i wugule ale nie o to chodzi, pomozcie wybrac mniej ksiazek z podmiotu bo nie umiem sie zdecydowac jakie i jak da sie to jeszcze z przedmiotu dolozyc oraz tak z grubsza strescic plan ramowy bylbym bardzo wdzieczny.

I. Literatura podmiotu

1. Nowy Testament: Łk 15, 11-31, Warszawa 1956.
3. Mitologia: Mit o Prometeuszu, Wydawnictwo Plus (Londyn) 1992.
4. Sofokles: Antygona, Wrocław 1986.

6. Adam Mickiewicz: III cz. Dziadów; Wielka Improwizacja, Warszawa 1995.
7. Juliusz Słowacki: Kordian, Wrocław 1996.

9. Stefan Żeromski: Ludzie bezdomni, Warszawa 1980.

II. Literatura przedmiotu

1. W. Bruchnalski, wstęp; recepcja i problematyka ‼Konrada Wallenroda”, [w:] A.
Mickiewicz, Konrad Wallenrod, Lwów- Warszawa 1922.
2. Sofokles, Antygona, wstęp, problem Antygony, przełożył K. Morawski,opracował S. Srebrny,
Wrocław 1960.
Cieśla – Korytowska M., ‼Dziady” Adama Mickiewicza, WSiP, Warszawa 1985
Inglot M., Kordian Juliusza Słowackiego [w:] Literatura polska w szkole średniej, pod red. Grzeszczuka S., WSiP, Warszawa 1990
Wilczycka D., Biblia. Stary Testament, Biblios, Lublin 2003,
Markiewicz H., Ludzie bezdomni Stefana Żeromskiego, Warszawa: Czytelnik, 1975.
Polańczyk D., Mitologia Jana Parandowskiego, Biblios, Lublin 2007,


Temat: JEŚLI KTOŚ CHCE TYLKO ZAPYTAĆ, A NIE KUPIĆ PREZENTACJĘ.
Witam Chcę jedynie zapytać, czy dobrze napisałam plan prezentacji do mojego tematu jeśli nie, to proszę o skorygowanie, bo pragnę oddać ją jutro ponadto wniosek - czy jest dobrze sformułowany? Czy lepiej zmienić jego drugą część?

Temat: Cierpienie i ofiara w utworach romantycznych. Przedstaw funkcjonowanie motywu odwołując się do wybranych tekstów literackich.

I. Literatura podmiotu:
1. Goethe W. J., Cierpienia młodego Wertera, Warszawa, Wydawnictwo KAMA, 1998, ISBN 83-7153-048-X.
2. Mickiewicz A., Romantyczność, [w:] A. Mickiewicz, Ballady i romanse, Kraków, Wydawnictwo GREG, 2004, ISBN 978-83-7327-273-6.
3. Mickiewicz A., Dziady – Część III, [w:] A. Mickiewicz, Dziady, oprac. W. Rzehak, Kraków, Wydawnictwo GREG, 2000, ISBN 83-7327-183-X.
4. Słowacki J., Kordian, Kraków, Wydawnictwo Zielona Sowa, 2006, ISBN 8307389-598-3.

III. Ramowy plan prezentacji:
1. Teza:
Motyw cierpienia i ofiary są jednymi z najczęściej pojawiających się motywów w literaturze epoki romantyzmu, jednakże nie należą do tej samej kategorii i mogą pełnić różne funkcje.
2. Kolejność prezentowanych argumentów:
• definicja cierpienia i ofiary,
• J.W.Goethe, Cierpienia młodego Wertera – cierpienie z powodu nieszczęśliwej miłości, cierpienie Wertera jako odczuwanie bólu istnienia, ofiara miłości,
• A. Mickiewicz, Romantyczność – cierpienie jako żal po stracie najbliższych oraz ból z powodu niezrozumienia,
• A. Mickiewicz, Dziady część III – cierpienie Konrada jako symbol cierpienia całego narodu, cierpienie dla dobra ogółu i ofiara głównego bohatera jako przyjęcie postawy prometejskiej, cierpienie i ofiara ojczyzny jako idea mesjanizmu,
• wyjaśnienie pojęcia Winkelriedyzmu,
• J. Słowacki, Kordian –cierpienie jako ‼jaskółczy niepokój”, ofiara w imię dobra ludzkości, wykorzystanie motywów do polemiki z Adamem Mickiewiczem oraz sprzeciwienie się idei mesjanizmu zawartej w Dziadach części III.
3. Wnioski:
Motyw ofiary oraz cierpienia pomimo pojawiania się w wielu utworach literackich epoki romantyzmu za każdym razem nabierają innego znaczenia, nie można przypisać ich do tej samej kategorii. Symbolika cierpienia oraz ofiary pozwalają na lepsze zrozumienie treści całego utworu, nadają mu nowy sens.
IV. Materiały pomocnicze:
1. Kartka z cytatami.

Albo taki wniosek: Motyw ofiary oraz cierpienia pomimo pojawiania się w wielu utworach literackich epoki romantyzmu za każdym razem nabierają innego znaczenia, nie można przypisać ich do tej samej kategorii. Cierpienie jest w swej istocie uniwersalne, nierozerwalnie związane z życiem każdego człowieka, tak samo jak poświęcenie, które często niesie ze sobą ból.

[url]Motywy[/url] cierpienia i ofiary są jednymi z najczęściej pojawiających się motywów w literaturze epoki romantyzmu, jednakże nie należą do tej samej kategorii i mogą pełnić różne funkcje.

hmmm po co w planie podawać tytyły? Przecież wiadomo, ze Konrad to bohater Mickiewicza:)

2. Kolejność prezentowanych argumentów:
• definicja cierpienia i ofiary,
• Cierpienie z powodu nieszczęśliwej miłości, cierpienie Wertera jako odczuwanie bólu istnienia, ofiara miłości,
• A. Mickiewicz, Romantyczność – cierpienie jako żal po stracie najbliższych oraz ból z powodu niezrozumienia,
• Cierpienie Konrada jako symbol cierpienia całego narodu, cierpienie dla dobra ogółu i ofiara głównego bohatera jako przyjęcie postawy prometejskiej, cierpienie i ofiara ojczyzny jako idea mesjanizmu,
• wyjaśnienie pojęcia Winkelriedyzmu,
• J. Słowacki, Kordian –cierpienie Kordiana przykładem "jaskółczego niepokoju", ofiara w imię dobra ludzkości, wykorzystanie motywów do polemiki z Adamem Mickiewiczem oraz sprzeciwienie się idei mesjanizmu zawartej w Dziadach części III.

3. Wnioski:
Motywy ofiary oraz cierpienia pomimo pojawiania się w wielu utworach literackich epoki romantyzmu za każdym razem nabierają innego znaczenia, nie można przypisać ich do tej samej kategorii. Symbolika cierpienia oraz ofiary pozwalają na lepsze zrozumienie treści całego utworu, nadają mu nowy sens.

Reszta jest w porzadku.


Temat: ZAGADNIENIA DO SPRAWDZIANU - ROMANTYZM - 06.02.2008 (środa)
ZAGADNIENIA DO SPRAWDZIANU - ROMANTYZM

1.Ramy czasowe romantyzmu polskiego i europejskiego.

2.Sytuacja historyczna: zabory, powstanie listopadowe, decyzje o emigracji.

3.Johann Wolfgang Goethe, Cierpienia młodego Wertera:
- okres burzy i naporu w literaturze niemieckiej,
- Weltschmerlz,
- werteryzm,
- Werter jako bohater romantyczny (cechy),
- powieść epistolarna.

4.Adam Mickiewicz:
a) programowy charakter Ody do młodości; spór klasyków z romantykami;
b) Ballady i romanse:
- programowość ballady Romantyczność,
- cechy romantyzmu w balladach (np. irracjonalizm, fantastyka, tajemniczość, nastrojowość, ludowość, historyzm)
- rola przyrody w balladach, - motyw winy i kary,
- wybrane ballady, np. Świtź, Świtezianka, Rybka.
c) Sonety krymskie:
- geneza
- cyklu, sonet,
- orientalizm;
d) Konrad Wallenrod:
- dzieje Konrada,
- tragizm bohatera,
- cel zastosowania maski historycznej,
- powieść poetycka;
e) Dziady część III:
- cechy bohatera romantycznego na przykładzie Konrada,
- przemiana Gustawa w Konrada,
- romantyczny bunt w Wielkiej Improwizacji,
- prometeizm bohatera,
- martyrologia młodzieży, obraz męczeństwa narodu polskiego,
- obraz społeczeństwa polskiego (Salon warszawski, Bal u Senatora),
- idea mesjanizmu (Widzenie księdza Piotra),
- cechy dramatu romantycznego;
f) Pan Tadeusz:
- Jacek Soplica
- ksiądz Robak jako nowy typ bohatera romantycznego,
- Dzieje Jacka Soplicy,
- obraz Polaków ukazany w eposie,
- obraz ojczyzny, idealizacja "kraju lat dziecinnych",
- charakterystyka bohaterów,
- epopeja;

5.Juliusz Słowacki:
a) Kordian:
- Kordian jako bohater romantyczny,
- dzieje bohatera: młodość, podróż po Europie, monolog na Mont Blanc, powrót do kraju, udział w spisku i decyzja o zabiciu cara, omdlenie, pobyt w szpitalu psychiatrycznym, skazanie na śmierć, przygotowania do egzekucji na Placu Marsowym),
- winkelriedyzm,
- tragizm Kordiana,
- różnice między mesjanizmem a winkelriedyzmem (polemika z Mickiewiczem);
b) Grób Agamemnona:
- motyw poety i poezji,
- rozrachunek z przeszłością, z powstaniem listopadowym.

6. Nie-Boska komedia Zygmunta Krasińskiego:
- dzieje Henryka,
- motyw poety i poezji (poeta błogosławiony i poeta przeklęty),
- obraz rewolucji (obóz rewolucjonistów i obóz arystokracji),
- polemika Henryka z Pankracym,
- interpretacja sceny finałowej,
- historiozofia
- prowidencjonalizm.

7.Poezja Cypriana Kamila Norwida (np. Fortepian Szopena, Bema pamięci żałobny rapsod, Pielgrzym i inne).

OBOWIĄZUJE ZNAJOMOŚĆ WSKAZANYCH UTWORÓW LITERACKICH

Wersja doc:
http://www.mediafire.com/?en5mnnjz4dp
KUNIEC


Temat: ROMANTYZM
 W piątek prawdopodobnie będzie test z syntezy romantyzmu. napisałam tu w skrócie wg mnie najważniejsze elementy;)

Romantyzm:
Nazwa epoki pochodzi od słowa Romanus, czyli rzymski, od ang. Romantic, czyli malowniczy, nastrojowy, pobudzający do marzeń. Pochodzi też od terminu Linguaromana. To prąd umysłowy i literacki, rozwijający się w Europie od lat 80. XVIII wieku (sentymentalizm, okres burzy i naporu- preromantyzm w Niemczech) do lat 40. XIX w. To czasy, w których dominował irracjonalny sposób poznawania świata z dominacją uczucia i intuicji.

Wydarzenia historyczne: wojny napoleońskie(1798-1815), powstania: kościuszkowskie(1794r), listopadowe (1830r), krakowskie(1846r), styczniowe (1864r)

Wyróżniki:
irracjonalizm- irrationalis= nierozumny, postawa filozoficzna, przedstawiająca przeciwstawianie się racjonalizmowi, propagująca poznawanie świata przy pomocy emocji, intuicji, uczucia; pogląd filozoficzny przypisujący najwyższą wartość pozarozumowym środkom poznawania świata, jak np. instynkt, wiara, intuicja;

mistycyzm- przeświadczenie o możliwości bezpośredniego kontaktu z Bogiem, bóstwami, zjawami w formie widzenia i przeczucia;

orientalizm- fascynacja kulturą wschodu, poszukiwanie w niej tematów; gotycyzm- fascynacja średniowieczem;

ludowość- nawiązanie do wierzeń, legend, pochodzenia ludowego;

Postaci, które mają największą zdolność poznawania świata: dzieci (np. Król Olch), prosty lud (Romantyczność), szaleniec, poeta.

Cechy epoki: wiara, czucie, intuicja, zwątpienie w wiedzę książkową, spojrzenie w średniowiecze, ufność w wiarę, prosty lud i ludową wyobraźnię, tajemniczość, noc jako miejsce wydarzeń, temat: miłość, walka, ojczyzna,

nowe gatunki: ballada, powieść poetycka, dramat romantyczny, poemat dygresyjny.

Anglia: George Byron (Giaur), Walter Scott (Ivanhoe), James McPerson (Pieśni Osjana),
Francja: Jean Jacub Rousseau (Nowa Helojza), Victor Hugo (Nedznicy), Aleksander Dumas (Hrabia Monte Crosto),
Rosja: A. Puszkin (Borys Godunow), M. Lermontow (Demon)
Niemcy: Johann Wolfgang Goethe (Cierpienia młodego Wertera, Faust), Friederich Schiller (Rękawiczka, Zbójcy)

Okres burzy i naporu: z niem. Sturm und drang, nazwa preromantyzmu niemieckiego z przełomu XVIII i XIX w. Nazwa pochodzi o tytułu dramatu Klingera „Sturm und Drang”. Okres ten zapowiadał od haseł klasycystycznych i był zapowiedzią nowej epoki.
Najważniejsze dzieła to: Cierpienia młodeo Wertera- Goethe, ballady: Król Olch, Rybak, Śpiewak, dramat Zbójcy, ballada Rękawiczka.

Bohater romantyczny: ma wiele wcieleń, można go ująć w pewien schemat:
1. Punkt wyjścia- młodość, miłość, poezja, werteryzm
2. I etap- prywatny, nieszczęśliwy kochanek
3. II etap- metamorfoza, przemiana duchowa, wojownik o ważne sprawy narodu, poprzedzony próbą samobójczą
4. III etap- publiczny, wojownik o wielkie sprawy, wyznający trzy wartości: ojczyznę, miłość, poszanowanie tradycji
5. Finał losów- niejasne losy, otwarta przyszłość

Romantyzm w Polsce: 1818/ 1822- 1830r.
Faza wstępna:
a) 1818 r. nazwa teoretycznego początku w Polsce, wiąże się z Kazimierzem Brodzińskim i jego „Traktatem o klasyczności i romantyczności)
b) 1822r. faktyczny początek romantyzmu polskiego, A. Mickiewicz „Ballady i romanse”

Faza szczytowa: 1830- 1848
Wiosna ludów

Faza schyłkowa: 1848- 1863
Klęska powstania styczniowego

Typ walki klasyków z romantykami. Tak nazywa się do dziś spór między młodym pokoleniem romantyków ( K. Brodziński, M. Mochnacki, A. Mickiewicz), a autorytetami myśli oświeceniowych (J. Śniadecki, K. Koźnian, F. Dmochowski).

Lektury:
- Cierpienia młodego Wertera- Goethe (okres burzy i naporu)
- Faust- Goethe (1768- 1832) (bohater faustowski- wielka indywidualność, ktoś kto chce zgłębić swą wiedzę, być wiecznie młodym, wyjątkowym; motyw maski)
- Dziady cz II, IV, III- A. Mickiewicz
- Pan Tadeusz- A. Mickiewicz
- Kordian- J. Słowacki
- Nie- boska komedia- Zygmunt Krasiński?? (1833r)
- Śluby panieńskie (1826/ 1827r)



Temat: Prośba o pomoc
 ..obraz musisz oddac najpozniej do konca tygodnia swojej nauczycielce polskiego w szkole..na egzamin ustny nie mozna nic wniesc..wszystko da Ci komisja..pozdrawiam

..Chciałabym bardzo poprosić o wszelką możliwą pomoc..tylko proszę nie wrzucajcie na mnie że tak późno itd..na początku nie napisałam prezentacji bo mi się zwyczajnie nie chciało..ale później już nie mogłam z pewnych względów..wiem że to bardzo późno..ale jesli ktokolwiek mógłby mi jakoś pomóc to byłabym naprawdę zajebiście wdzięczna..częśc już mam..ale niestety sporo mi brakuje..mam część środka dokładnie..a nie mam pojęcia jak zacząć i zakończyć..nie wiem jak przykładowo mogę to napisać..a ustny polski mam za tydzien 27.05..mój temat prezentacji to- metamorfoza- motyw literacki i ważny element określający osobowość bohaterów literackich..wybrałam do tego kordiana,kmicica z potopu, wertera z cierpien mlodego wertera oraz przemiana gustawa w konrada z dziadow cz III i IV..moj plan ramowy to:

Teza:Metamorfoza-przemiana wewnętrzna prowadząca do zguby lub zwycięstwa nad samym sobą..

1.Zdefiniowanie pojęcia metamorfoza (to mam)
2.motyw przemiany bohatera w epoce romantyzmu i pozytywizmu (to mniej wiecej mam ale nie wiem jak to dokladnie ukierunkowac)
3.Zdefiniowanie pojęcia werteryzm (to mam)
4.Kierunki metamorfozy-pozytywna lub negatywna (mniej wiecej wiem ale nie wiem czy juz tu opisywac wszystkich bohaterow po kolei i ich cala przemiane czy jakos inaczej)
5.czynniki powodujace przemiane wewnetrzna: a)psychologiczne b)polityczne (tu mysle i mysle i kompletnie nie wiem jak to napisac)
5.Skutki metamorfozy(mniej wiecej wiem ale nie wiem czy tu napisac dokladnie to co spotkalo bohaterow na samym koncu czy jakos inaczej)

Wnioski:
-milosc-budujaca lub niszczaca sila metamorfozy (heh..:/..nie wiem jak to napisac w odniesieniu to bohaterow ksiazek ktore wybralam)
-metamorfoza-efektem buntu bohatera (to samo co powyzej)
-metamorfoza-prowadzi do zguby oraz zatracenia osobowosci (to samo co powyzej)
-metamorfoza-prowadzi do znalezienia sensu zycia,odkrycia idei,ktorej mozna poswiecic sie bez reszty (to samo co powyzej)
-metamorfoza-daje nadzieje na odkupienie win,a takze podziw i szacunek tych,ktorzy wczesniej gardzili bohaterem (mniej wiecej wiem)
-metamorfoza-zmiana pogladow (mniej wiecej wiem)
-metamorfoza-dojrzewanie wewnetrzne (mniej wiecej wem)

i pytanie jeszcze czy przy kazdym punkcie lub wniosku musze mowic o wszystkich bohaterach czy np do jednego pogpunktu moge mowic o jednym tylko bohaterze..w drugim o dwoch itd..

przepraszam za problem..nie chodzi mi o napisanie za mnie pracy..chodzi tylko o pomoc w niektorych punktach..jesliby ktos mogl..ujecie jakos zwiezle czegos albo..po prostu pomoc..dziekuje wszystkim ktorzy beda mogli to zrobic..i jeszcze raz przepraszam za klopot i tak dlugi tekst..pozdrawiam serdecznie i zycze powodzenia tym ktorzy maja jeszcze przed soba ustne matury..


Temat: J.Polski
MITOLOGIA - mit o Demeter i Korze – Demeter, grecka bogini urodzaju, z tęsknoty za porwaną przez Hadesa córką uśmierciła całą przyrodę. Kiedy jednak kora powróciła do matki na ziemi zawitała wiosna. Niobe - symbol matczynego cierpienia – była zbyt dumna ze swego potomstwa, dlatego zazdrosna Latona wymordowała wszystkie jej dzieci, a rozpaczającą Niobe Zeus zamienił w kamień. Jokasta - matka i żona Edypa, którego poślubiła nie rozpoznając w nim syna, w związku z klątwą ciążącą nad rodem Labdakidów. Gdy poznała prawdę, powiesiła się.

BIBLIA - matką wszystkich żyjących nazywana jest Ewa (z hebrajskiego Hawwah – życie)– pierwsza kobieta, stworzona, by dodać ducha Adamowi, któremu przykrzyło się w raju ziemskim. Matka Kaina, Abla i Seta. W Nowym Testamencie możemy odnaleźć motyw matki radosnej – Maryi podczas zwiastowania i matki cierpiącej – Maryi obecnej na Golgocie podczas ukrzyżowania i śmierci Chrystusa

”Lament świętokrzyski” - Matka Boska, bezsilnie patrząca na kaźń Jezusa, rozpaczająca pod krzyżem, jest w tym średniowiecznym wierszu przede wszystkim kochającą matką, której przyszło utracić syna. Jej matczyna miłość ma wymiar głęboko ludzki, Maria czuje się jedną z wielu kobiet, których spotkała podobna tragedia.

”Bogurodzica” - autor przedstawia matkę Chrystusa jako błogosławioną wybrankę Boga. Jest ona jednak bliska ludziom i pośredniczy między nimi a Bogiem.

”Nie-Boska komedia” - Zygmunt Krasiński jedną z bohaterek czyni Marię, żonę hrabiego Henryka i matkę Orcia, Jest ona kobietą nieszczęśliwa w małżeństwie. Kocha męża, ale nie jest przez niego kochana. Podobnym uczuciem darzy syna, jednak zdaje sobie sprawę z tego, jaki czeka go los - sama mu go zgotowała, stawiając miłość męża ponad interesem dziecka.

”Dziady. cz. III Adam Mickiewicz opisuje scenę, kiedy to nieszczęsna matka Rollisona, który leży w celi ciężko chory po otrzymaniu trzystu kijów, prosi Senatora o możliwość zobaczenia syna oraz dopuszczenie do niego księdza. Nowosilcow udaje zdziwienie, rzekomo nic nie wie o tej sprawie, łudzi matkę nadzieją na uwolnienie chłopca. Kobieta daje się zwieść, mówi o szlachetności Senatora.. Ma raz jeszcze przyjść o godzinie siódmej. Gdy oszalała z bólu matka już dowiedziała się, iż jej syna wyrzucono przez okno, wbiegła zrozpaczona między tańczących na balu, przeklinała Senatora, bluźniła, krzyczała, w końcu padła zemdlona. Nowosilcow dał zgodę na widzenie księdza z Rollisonem -ciężko rannym, ale jeszcze żywym.

”Do matki” - J. Słowacki swojej matce poświęcił wiele wierszy. W wierszu „Do matki - ”Zadrży Ci nieraz serce…” pisze, że matce czasem trudno zrozumieć decyzję własnego dziecka, ale i tak, nigdy nie przestaje go kochać. W utworze tłumaczy, dlaczego nie może wrócić do kraju i prosi matkę o wybaczenie.

”Balladyna” - J. Słowacki opisując losy morderczyni – Balladyny, przedstawia obraz jej matki – skromnej wdowy mieszkającej w leśnej chacie. Kidy Balladyna przenosi się do zamku Kirkora, wstydząc się matki zabrania jej opuszczać komnaty. Ta jednak nie przestaje jej kochać. Umiera na torturach, nie wypowiadając imienia wyrodnej córki.

”Z pamiętnika poznańskiego nauczyciela” - Henryk Sienkiewicz opisuje wielką miłość samotnej matki do Michasia, która pośrednio staje się przyczyną śmierci kilkunastoletniego chłopca. Pani Maria, zubożała wdowa po powstańcu, pokłada w synu ogromne nadzieje, nieświadomie stawia przed nim zbyt wysokie wymagania. Chorowity syn, bardzo kochający matkę, nie może sprostać jej oczekiwaniom, pomimo ogromnych wysiłków nie uzyskuje wystarczająco dobrych ocen w nieprzyjaznej mu szkole.

”Dym” - M. Konopnicka opisuje ogromną miłość matki do syna, młodego robotnika fabrycznego. Jest on dla niej całym światem, dlatego z radością codziennie czeka na niego z obiadem, spędza z nim wieczory. Pewnego dnia w fabryce wybucha pożar – matka przeczuwa, że straciła najbliższą sobie osobę..

”Spotkanie z matką” - K.I. Gałczyński twierdzi, że matka jest pierwszą i najważniejszą nauczycielką dla swojego dziecka. Przekazuje wiedz o najważniejszych prawach rządzących światem. Gdy matki zabraknie, przypominają ją rzeczy codzienne, małe cuda przyrody, ponieważ jak pisze poeta: ”ona mi pierwsza pokazała księżyc
i pierwszy śni

”Matka odchodzi” - Tadeusz Różewicz główną bohaterką swego zbioru wierszy, fragmentów prozy, dziennika, wspomnień braci autora czyni swoją matkę. Matka jest głównym motywem tej książki, skłaniającym do refleksji o początku i końcu istnienia, o dzieciństwie i śmierci. Matka symbolizuje pełnię, w jakiej zamyka się ludzkie życie.eg na świerkach”



To tak tytułem wstępu
Powered by wordpress | Theme: simpletex